کانون فرهنگی ، هنری صاحب الزمان (عج) مسجدجامع قالهر
توسط : kanoonghalhar تاریخ :جمعه 03 شهریور 1391ساعت 18:58
عید رمضان آمد وماه رمضان رفت
صدشکر که این آمدوصدحیف که آن رفت
همزمان بافرارسیدن عیدسعید فطر نماز عید درمکان مصلی قالهر برگزارگردید
مکان مصلی قالهر درپایین روستا واقع است این مکان طبق وقفنامه روستا از 185 سال قبل برای این منظور در نظر گرفته شده است . مردم روستا همواره نسبت به این مکان توجه داشته واکنون نیز دارند. از لحاظ جغرافیایی این مکان بر روی تپه بلندی مشرف بر کشت زار روستا واقخ است
امسال صبح روز عید از بلندگوی مسجد تکبیرهای عید پخش گردید ومردم به مسجد جامع فراخوان شدند.
اهالی بعداز رسیدن به مسجد با یکدیگر دیده بوسی می نمودند وعید را به یکدیگر تبریک می گفتند.
بعد از آن تکبیر گویان به سوی مصلی حرکت نمودیم
امسال با وجود تعطیلی جمعیت نماز گزار بسیار گسترده بود
در مکان مصلی نماز با عظمت برگزار شد.
بعد از اقامه نماز خطبه ها آغاز گردید حجة الاسلام مرادی در ابتدای خطبه اول نماز از حضور چشمگیر مردم در نماز عید ودر مراسم یوم الله روز قدس تشکر نمود.
مرادی ضمن تشکر مردم را به اتحاد وهمدلی دعوت نمود
وی از مردم خواست ضمن همبستگی در کارها در برنامه های فرهنگی نیز فعالانه تر شرکت نمایند ایشان فرمودند کانون فرهنگی قالهربسیار فعال است من با توجه به اینکه در شهر قم ساکن هستم اما از لحاظ گستردگی برنامه های این کانون ندیده ام
اسماعیل سهرابی نیز ضمن تشکر از روحانی محترم حاج آقا مرادی برای ایشان وخانواده محترمشان موفقیت آرزونمود واز زحمات ایشان برای اجرای برنامه های فرهنگی تشکرنمود
وی اشاره نمود این کانون موفقیتهای خود را مدیون تلاش اعضا وهیئت امناء خود است موفقیت اینم کانون حاصل تلاش این عزیزان است وبنده بعنوان یک خدمتگذار افتخار دارم که در خدمت آنان هستم
بعد از اقامه نماز همه نماز گزاران جهت قرائت فاتحه به سوی گلزار شهدا رفتند.
سپس به زیارت اهل قبور رفتند
توسط : kanoonghalhar تاریخ :دوشنبه 30 مرداد 1391ساعت 16:43
توسط : kanoonghalhar تاریخ :یکشنبه 29 مرداد 1391ساعت 18:16
دریوم الله 22 بهمن وهمزمان باسراسر میهن اسلامی در روستای قالهر نیز تظاهرات برگزار گردید.
این مراسم که با برنامه ریزی وهماهنگی کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان (عج) انجام گرفت بعداز اقامه نماز ظهر وعصر با سخنرانی اسماعیل سهرابی مسئول کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان (عج) آغازشد
اسماعیل سهرابی با بیان اهمیت روز قدس واهمیت شرکت در تظاهرات این روز به این بیان از رسول خدا(ص) پرداخت که (هرکس صدای مسلمانی رابشنود که فریاد می زند مسلمانان به فریادم برسید وبه کمک او نرود مسلمان نیست ) اشاره نمود وگفت امروز ما می شنویم فریاد زنان وفرزندان فلسطینی را اگر توان کمک دیگری را به آنان نداریم بیایید با آنها همدردی نماییم
اسماعیل سهرابی همچنین اشاره نمود آن زمان که مولای متقیان امیر مومنان علی (ع) شنیدند در بلاد اسلامی دشمن آمده مردان راکشته وجواهرات زنان وکودکان را به یغما برده است مولا فرمودند اگر مسلمانی این رابشنود ودق کند وبمیرد عجیب نیست اشاره نمود ما بعنوان مسلمان باید همیشه آماده وگوش به فرمان مقام معظم رهبری باشیم
سپس اسماعیل سهرابی وروحانی روستا حضرت حجة الاسلام والمسلمین مرادی در جلوجمعیت وجمعیت نماز گزار ازپشت سرآنان درحالی که باشعارهای کوبنده ومشتهای گره کردهخ فریا د مرگ بر آمریکا مرگ براسرائیل ومرگ برضد ولایت فقیه بر زبانشان ومشتهای گره کرده داشتند به سوی مسجد حضرت رقیه (س) حرکت نمودند.
درجلو درب مسجد حضرت رقیه (س) قطعنامه در12 بند توسط مدیر کانون قرائت شد واهالی با تکبیر آنرا تنایید نمودند
دراین قطعنامه با اشاره به شیطنتهای آمریکا در منطقه مردم بار دیگر نفرت خود را از آمریکا واسرائیل بیان نمودند وبر اطاعت بدون هیچ قید وشرط از مقام معظم رهبری تا آخرین قطره خون تاکید نمودند
در ادامه حضرت حجة الاسلام مرادی امام جماعت روستا ضمن تشکر از شرکت کننئگان این حضور مردم رابی نظیر دانستند ایشان با اشاره به حضور پر شور وموثر کانون از مسئ.ول کانون تقدیر نمودنئ
حاج آقا مرادی با بیان چگونگی تشکیل رژیم ناحق ونامشروع اسرائیل به مبارزه با این غده سرطانی تاکید نمودند.
توسط : kanoonghalhar تاریخ :جمعه 27 مرداد 1391ساعت 14:38
.JPG)
توسط : kanoonghalhar تاریخ :سهشنبه 24 مرداد 1391ساعت 16:43
.JPG)
ا آزمون پایانی طرح قرآنی ۱۴۴۶ در کانون صاحب الزمان(عج) مسجد جامع قالهر ا
مسئول کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان(عج) مسجد جامع قالهر از برگزاری آزمون پایانی طرح ۱۴۴۶ در این کانون فرهنگی هنری خبر داد.
اسماعیل سهرابی، مسئول کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان(عج) مسجد جامع قالهر از توابع شهرستان دلیجان به خبرنگار شبستان در اراک ضمن تبریک ماه مبارک رمضان با اشاره به پایان طرح 1446 در این مسجد گفت: کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان (عج) مسجد جامع قالهر علاوه بر آموزن سراسری این طرح قرآنی اقدام به برگزاری آزمون داخلی در بین شرکت کنندگان خود کرده است.
وی با اشاره به اینکه در این آزمون علاوه بر سوالات طرح قرآنی 1446 سوالاتی نیز طراحی و تدوین شده است، افزود: در این طرح شرکت کنندگان به سه گروه ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان تقسیم شده اند و به سوالات مطرح شده در آزمون مطابق با گروه خود پاسخ می دهند.
سهرابی خاطر نشان کرد: 212 نفر از جوانان و نوجوانان روستای قالهر در این طرح قرآنی 1446 (حفظ و ترجمه جزء سی قرآن کریم) شرکت کردند که این نشان از ایمان و اعتقاد این جوانان به مبانی و تعالیم نورانی کلام وحی است.
مسئول کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان(عج) مسجد جامع قالهر در ادامه اضافه کرد: در راستای برگزاری این طرح 26 ساعت کلاس آموزشی و جمع خوانی و فرد خوانی قرآن کریم برای شرکت کنندگان برگزار شد.
وی همچنین از برگزاری مراسم جشن تکلیف برای نومکلفان این روستا خبر داد و گفت: افرادی که امسال سال اول است که به میهمانی خدا دعوت شده اند در این جشن تکلیف شرکت و به رسم یادبود به آنان هدایای اهدا می شود.
سهرابی همچنین از برگزاری کلاس های مختلف قرآنی از جمله تفسیر قرآن کریم خبر داد و گفت: در ایام ماه مبارک رمضان کلاس تفسیر موضوعی قرآن و نهج البلاغه توسط حجت الاسلام مردادی، امام جماعت روستا بعد از نماز ظهر و عصر برپا می شود.
مسئول کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان(عج) ادامه داد: برگزاری کلاس مفاهیم سطح یک ویژه افرادی که تحصیلات بالای لیسانس دارند، جلسه قرائت قرآن بعد از نماز ظهر و عصر و برنامه جلسات قرآن خانگی خواهران را از دیگر برنامه های این کانون در ماه مبارک رمضان دانست
توسط : kanoonghalhar تاریخ :پنجشنبه 05 مرداد 1391ساعت 17:46
فضيلت ماه مبارك رمضان
پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «ماه رجب ماه خدا و ماه شعبان ماه من و ماه رمضان، ماه امت من است،هر كس همه اين ماه را روزه بگيرد بر خدا واجب است كه همه گناهانش را ببخشد، بقيه عمرش را تضمين كند و او را از تشنگى و عطش دردناك روز قيامت امان دهد.»
«رمضان» در لغت از «رمضاء» به معناى شدت حرارت گرفته شده و به معناى سوزانيدن مىباشد.(1) چون در اين ماه گناهان انسان بخشيده مىشود، به اين ماه مبارك رمضان گفتهاند.
پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «انما سمى الرمضان لانه يرمض الذنوب؛(2) ماه رمضان به اين نام خوانده شده است، زيرا گناهان را مىسوزاند.»
رمضان نام يكى از ماههاى قمرى و تنها ماه قمرى است كه نامش در قرآن آمده است و يكى از چهار ماهى است كه خداوند متعال جنگ را در آن حرام كرده است.(مگر جنبه دفاع داشته باشد.)
در اين ماه كتابهاى آسمانى قرآنكريم، انجيل، تورات، صحف و زبور نازل شده است.(3)
اين ماه در روايات اسلامى ماه خدا و ميهمانى امت پيامبر اكرم(ص) خوانده شده و خداوند متعال از بندگان خود در اين ماه در نهايت كرامت و مهربانى پذيرايى مىكند؛ پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «ماه رجب ماه خدا و ماه شعبان ماه من و ماه رمضان، ماه امت من است،(4) هر كس همه اين ماه را روزه بگيرد بر خدا واجب است كه همه گناهانش را ببخشد، بقيه عمرش را تضمين كند و او را از تشنگى و عطش دردناك روز قيامت امان دهد.»(5)
اين ماه، در ميان مسلمانان از احترام، اهميت و جايگاه ويژهاى برخوردار و ماه سلوك روحى آنان است و مؤمنان با مقدمهسازى و فراهم كردن زمينههاى معنوى در ماههاى رجب و شعبان هر سال خود را براى ورود به اين ماه شريف و پربركت آماده مىكنند، و با حلول اين ماه با شور و اشتياق و دادن اطعام و افطارى به نيازمندان، شبزندهدارى و عبادت، تلاوت قرآن، دعا، استغفار، دادن صدقه، روزهدارى و... روح و جان خود را از سرچشمه فيض الهى سيراب مىكنند.
فضائل ماه رمضان
1. برترين ماه سال
ماه مبارك رمضان به جهت نزول قرآن كريم در آن و ويژگىهاى منحصرى كه دارد در ميان ماههاى سالقمرى برترين است؛ قرآن كريم مىفرمايد: «ماه رمضان ماهى است كه قرآن براى هدايت انسانها در آن نازل شده است.»(6)
پيامبر گرامى(ص) درباره ماه رمضان مىفرمايد: «اى مردم! ماه خدا با بركت و رحمت و مغفرت به شما روى آورد، ماهى كه نزد خدا از همه ماهها برتر و روزهايش بر همه روزها و شبهايش بر همه شبها و ساعاتش بر همه ساعات برتر است، ماهى است كه شما در آن به ميهمانى خدا دعوت شده و مورد لطف او قرار گرفتهايد، نفسهاى شما در آن تسبيح و خوابتان در آن عبادت، عملتان در آن مقبول و دعايتان در آن مستجاب است.... بهترين ساعاتى است كه خداوند به بندگانش نظر رحمت مىكند... .»(7)
2. نزول كتب آسمانى در اين ماه
تمام كتب بزرگ آسمانى مانند: قرآن كريم، تورات، انجيل، زبور، صحف در اين ماه نازل شده است. حضرت امام صادق(ع) مىفرمايد: «كل قرآن كريم در ماه رمضان به بيت المعمور نازل شد، سپس در مدت بيست سال بر پيامبر اكرم(ص) و صحف ابراهيم در شب اول ماه رمضان و تورات در روز ششم ماه رمضان، انجيل در روز سيزدهم ماه رمضان و زبور در روز هيجدهم ماه رمضان نازل شد.»(8)
3. توفيق روزه
در ماه رمضان خداوند متعال توفيق روزهدارى را به بندگانش داده است؛ «پس هر كه ماه [رمضان] را درك كرد، بايد روزه بگيرد.»(9)
انسان افزون بر جنبه مادى و جسمى، داراى بُعد معنوى و روحى هم هست و هر كدام در رسيدن به كمال مطلوب خود، برنامههاى ويژه را نياز دارند، يكى از برنامهها براى تقويت و رشد بُعد معنوى، تقوا و پرهيزگارى است؛ يعنى اگر انسان بخواهد خودش را از جنبه معنوى رشد و پرورش دهد و به طهارت و كمال مطلوب برسد، بايد هواى نفس خود را مهار كند و موانع رشد را يكى پس از ديگرى بر دارد و خود را سرگرم لذتها و شهوات جسمى نكند. يكى از اعمالى كه در اين راستا مؤثر و مفيد است روزهدارى است، قرآن كريم مىفرمايد: «... اى افرادى كه ايمان آوردهايد! روزه بر شما نوشته شد، همان گونه كه بر پيشينيان از شما نوشته شده، تا پرهيزگار شويد.»(10)
برخى از فوايد و فضائل روزه:
الف. تقويت تقوا، پرهيزگارى و اخلاص؛(11)
امام صادق(ع) مىفرمايد: خداوند متعال فرموده: «روزه از من است و پاداش آن را من مىدهم.»(12)
حضرت فاطمه(س) مىفرمايد: «خداوند روزه را براى استوارى اخلاص، واجب فرمود.»(13)
ب. مانع عذابهاى دنيوى و اخروى:
امام على(ع) مىفرمايد: «روزه روده را باريك مىكند گوشت را مىريزد و از گرماى سوزان دوزخ دور مىگرداند.»(14)
پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «روزه سپرى در برابر آتش است.»(15)
ج. آرامش روان و جسم:
روزهدارى روح و روان و قلب و دل و نيز جسم را آرامش داده و باعث سلامتى روح و تندرستى جسم مىشود.
پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «روزه بگيريد تا سالم بمانيد.»
باز مىفرمايد: «معده خانه تمام دردها و امساك (روزه)بالاترين داروهاست.»(16)
حضرت امام باقر(ع) مىفرمايد: «روزه و حج آرامبخش دلهاست.»(17)
حضرت على(ع) مىفرمايد: «خداوند بندگان مؤمن خود را به وسيله نمازها و زكات و حديث در روزهدارى روزههاى واجب (رمضان) براى آرام كردن اعضا و جوارح آنان، خشوع ديدگانش و فروتنى جانهايشان و خضوع دلهايشان حفظ مىكنند.»(18)
امروزه در علم پزشكى و از نظر بهداشت و تندرستى نيز در جاى خود ثابت شده كه روزهدارى تأثيرهاى فراوانى بر آرامش روح و روان و سلامتى جسم و بدن دارد، دفع چربىهاى مزاحم، تنظيم فشار، قند خون، و... نمونه آن است.(19)
د. مانع نفوذ شيطان:
امام على(ع) به پيامبر اكرم(ص) عرض كرد: يا رسول الله! چه چيزى شيطان را از ما دور مىكند؟ پيامبرگرامى(ص) فرمود: روزه چهره او را سياه مىكند و صدقه پشت او را مىشكند.»(20)
بنابراين، روزه مانع نفوذ شيطانهاى جنى و انسى شده و وسوسههاى آنان را خنثى مىكند.
ه . مساوات بين غنى و فقير:
انسان روزهدار در هنگام گرسنگى و تشنگى، فقرا و بينوايان را ياد مىكند و در نتيجه به كمك آنها مىشتابد. حضرت امام حسن عسگرى(ع) درباره علت وجوب روزه مىفرمايد: «تا توانگر درد گرسنگى را بچشد و در نتيجه به نيازمند كمك كند.»(21)
و. احياء فضائل اخلاقى
حضرت امام رضا(ع) درباره علت وجوب روزه مىفرمايد: «تا مردم رنج گرسنگى و تشنگى را بچشند و به نيازمندى خود در آخرت پىببرند و روزهدار بر اثر گرسنگى و تشنگى خاشع، متواضع و فروتن، مأجور، طالب رضا و ثواب خدا و عارف و صابر باشد و بدين سبب مستحق ثواب شود،... روزه موجب خوددارى از شهوات است، نيز تا روزه در دنيا نصيحتگر آنان باشد و ايشان را در راه انجام تكاليفشان رام و ورزيده كند و راهنماى آنان در رسيدن به اجر باشد و به اندازه سختى، تشنگى و گرسنگى كه نيازمندان و مستمندان در دنيا مىچشند پى ببرند و در نتيجه، حقوقى كه خداوند در دارايىهايشان واجب فرموده است، به ايشان بپردازند... .»(22)
4. وجود شب قدر در اين ماه
شب قدر از شبهايى كه برتر از هزار ماه است و فرشتگان در اين شب به اذن خدا فرود مىآيند و جميع مقدرات بندگان را در طول سال تعيين مىكنند(23) و وجود اين شب در اين ماه مبارك نعمت و موهبتى الهى بر امت پيامبر گرامى اسلام(ص) است و مقدرات يك سال انسانها (حيات، مرگ، رزق و...) براساس لياقتها و زمينههايى كه خود آنها به وجود آوردهاند تعيين مىشود و انسان در چنين شبى با تفكر و تدبر مىتواند به خود آيد و اعمال يك سال خود را ارزيابى كند و با فراهم آوردن زمينه مناسب بهترين سرنوشت را براى خود رقم زند.(24)
حضرت امام صادق(ع) مىفرمايد: «تقدير مقدرات در شب نوزدهم و تحكيم آن در شب بيست و يكم و امضاء آن در شب بيست و سوم است.»(25)
5. بهار قرآن
نظر به اينكه قرآن كريم در ماه مبارك رمضان نازل شده و تلاوت آيات آن در اين ماه فضيلت بسيارى دارد، در روايات اسلامى، از ماه رمضان به عنوان بهار قرآن ياد شده است؛ چنانكه حضرت امام باقر(ع) مىفرمايد: «هر چيزى بهارى دارد و بهار قرآن ماه رمضان است.»(26)
يك نكته!
بديهى است فضائل و ثوابهايى كه براى ماه مبارك رمضان و روزهدارى ذكر شده و به برخى از آنها اشاره شد، از آنِ كسانى است كه حقيقت آن را درك كنند و به محتواى آن عمل و در گفتار و كردار به كار گيرند و به آنها جامه عمل بپوشانند. چنان در روايات اسلامى براى روزهدارى آدابى ذكر شده و كسانى كه صرفاً تلاوت قرآن مىكنند، ولى به آيات و احكام آن عمل نمىكنند و يا آن كه از روزهدارى تنها رنج گرسنگى و تشنگى را مىكشند و بوسيله گناه، تأثير روزه را از بين مىبرند و ماه مبارك رمضان و فضاى معنوى آن تأثيرى بر اشخاصى بر جاى نمىگذارد، مورد نكوهش قرار گرفتهاند.
چنانكه پيامبر اكرم(ص) به زنى كه با زبان روزه كنيز خود را دشنام مىداد فرمود: چگونه روزهدارى و حال آنكه كنيزت را دشنام مىدهى؟! روزه فقط خوددارى از خوردن و آشاميدن نيست، بلكه خداوند آن را علاوه بر اين دو، مانع كارها و سخنان زشت كه روزه را بىاثر مىكنند قرار داده است، چه اندكند روزهداران و چه بسيارند كسانى كه گرسنگى مىكشند.»(27)
حضرت امام سجاد(ع) در دعاى حلول ماه رمضان به درگاه خداوند عرض مىكند: به وسيله روزه اين ماه ياريمان ده تا اندامهاى خود را از معاصى تو نگه داريم و آنها را به كارهايى گيريم كه خشنودى تو را فراهم آورد، تا با گوشهايمان سخنان بيهوده نشنويم و با چشمانمان به لهو و لعب نشتابيم و تا دستمانمان را به سوى حرام نگشاييم و با پاهايمان به سوى آنچه منع شده ره نسپاريم و تا شكمهايمان جز آنچه را تو حلال كردهاى در خود جاى ندهد و زبانهايمان جز به آنچه تو خبر دادهاى و بيان فرمودهاى گويا نشود... .»(28)
بنابراين، در ماه مبارك بايد تمام اعضا و جوارح را از حرام دور نگه داشت و با اخلاص، توكل و توسل از اهلبيت(ع) و عمل به دستورها و احكام قرآن كريم و دورى از گناهان، انجام توبه نصوح و واقعى، عبادت، شبزندهدارى، درك فضيلت شب قدر و... فضيلت ماه مبارك رمضان را درك كرد و از آن در راستاى رسيدن به كمال حركت كرد و بايد در اين ماه به گونهاى خودسازى كرد كه با اتمام ماه مبارك تأثير و فوايد آن در روح و جان افراد باقى باشد و اثر آن تا ماه رمضان سال بعد ماندگار باشد.
پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «انما سمى الرمضان لانه يرمض الذنوب؛(2) ماه رمضان به اين نام خوانده شده است، زيرا گناهان را مىسوزاند.»
رمضان نام يكى از ماههاى قمرى و تنها ماه قمرى است كه نامش در قرآن آمده است و يكى از چهار ماهى است كه خداوند متعال جنگ را در آن حرام كرده است.(مگر جنبه دفاع داشته باشد.)
در اين ماه كتابهاى آسمانى قرآنكريم، انجيل، تورات، صحف و زبور نازل شده است.(3)
اين ماه در روايات اسلامى ماه خدا و ميهمانى امت پيامبر اكرم(ص) خوانده شده و خداوند متعال از بندگان خود در اين ماه در نهايت كرامت و مهربانى پذيرايى مىكند؛ پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «ماه رجب ماه خدا و ماه شعبان ماه من و ماه رمضان، ماه امت من است،(4) هر كس همه اين ماه را روزه بگيرد بر خدا واجب است كه همه گناهانش را ببخشد، بقيه عمرش را تضمين كند و او را از تشنگى و عطش دردناك روز قيامت امان دهد.»(5)
اين ماه، در ميان مسلمانان از احترام، اهميت و جايگاه ويژهاى برخوردار و ماه سلوك روحى آنان است و مؤمنان با مقدمهسازى و فراهم كردن زمينههاى معنوى در ماههاى رجب و شعبان هر سال خود را براى ورود به اين ماه شريف و پربركت آماده مىكنند، و با حلول اين ماه با شور و اشتياق و دادن اطعام و افطارى به نيازمندان، شبزندهدارى و عبادت، تلاوت قرآن، دعا، استغفار، دادن صدقه، روزهدارى و... روح و جان خود را از سرچشمه فيض الهى سيراب مىكنند.
فضائل ماه رمضان
1. برترين ماه سال
ماه مبارك رمضان به جهت نزول قرآن كريم در آن و ويژگىهاى منحصرى كه دارد در ميان ماههاى سالقمرى برترين است؛ قرآن كريم مىفرمايد: «ماه رمضان ماهى است كه قرآن براى هدايت انسانها در آن نازل شده است.»(6)
پيامبر گرامى(ص) درباره ماه رمضان مىفرمايد: «اى مردم! ماه خدا با بركت و رحمت و مغفرت به شما روى آورد، ماهى كه نزد خدا از همه ماهها برتر و روزهايش بر همه روزها و شبهايش بر همه شبها و ساعاتش بر همه ساعات برتر است، ماهى است كه شما در آن به ميهمانى خدا دعوت شده و مورد لطف او قرار گرفتهايد، نفسهاى شما در آن تسبيح و خوابتان در آن عبادت، عملتان در آن مقبول و دعايتان در آن مستجاب است.... بهترين ساعاتى است كه خداوند به بندگانش نظر رحمت مىكند... .»(7)
2. نزول كتب آسمانى در اين ماه
تمام كتب بزرگ آسمانى مانند: قرآن كريم، تورات، انجيل، زبور، صحف در اين ماه نازل شده است. حضرت امام صادق(ع) مىفرمايد: «كل قرآن كريم در ماه رمضان به بيت المعمور نازل شد، سپس در مدت بيست سال بر پيامبر اكرم(ص) و صحف ابراهيم در شب اول ماه رمضان و تورات در روز ششم ماه رمضان، انجيل در روز سيزدهم ماه رمضان و زبور در روز هيجدهم ماه رمضان نازل شد.»(8)
3. توفيق روزه
در ماه رمضان خداوند متعال توفيق روزهدارى را به بندگانش داده است؛ «پس هر كه ماه [رمضان] را درك كرد، بايد روزه بگيرد.»(9)
انسان افزون بر جنبه مادى و جسمى، داراى بُعد معنوى و روحى هم هست و هر كدام در رسيدن به كمال مطلوب خود، برنامههاى ويژه را نياز دارند، يكى از برنامهها براى تقويت و رشد بُعد معنوى، تقوا و پرهيزگارى است؛ يعنى اگر انسان بخواهد خودش را از جنبه معنوى رشد و پرورش دهد و به طهارت و كمال مطلوب برسد، بايد هواى نفس خود را مهار كند و موانع رشد را يكى پس از ديگرى بر دارد و خود را سرگرم لذتها و شهوات جسمى نكند. يكى از اعمالى كه در اين راستا مؤثر و مفيد است روزهدارى است، قرآن كريم مىفرمايد: «... اى افرادى كه ايمان آوردهايد! روزه بر شما نوشته شد، همان گونه كه بر پيشينيان از شما نوشته شده، تا پرهيزگار شويد.»(10)
برخى از فوايد و فضائل روزه:
الف. تقويت تقوا، پرهيزگارى و اخلاص؛(11)
امام صادق(ع) مىفرمايد: خداوند متعال فرموده: «روزه از من است و پاداش آن را من مىدهم.»(12)
حضرت فاطمه(س) مىفرمايد: «خداوند روزه را براى استوارى اخلاص، واجب فرمود.»(13)
ب. مانع عذابهاى دنيوى و اخروى:
امام على(ع) مىفرمايد: «روزه روده را باريك مىكند گوشت را مىريزد و از گرماى سوزان دوزخ دور مىگرداند.»(14)
پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «روزه سپرى در برابر آتش است.»(15)
ج. آرامش روان و جسم:
روزهدارى روح و روان و قلب و دل و نيز جسم را آرامش داده و باعث سلامتى روح و تندرستى جسم مىشود.
پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «روزه بگيريد تا سالم بمانيد.»
باز مىفرمايد: «معده خانه تمام دردها و امساك (روزه)بالاترين داروهاست.»(16)
حضرت امام باقر(ع) مىفرمايد: «روزه و حج آرامبخش دلهاست.»(17)
حضرت على(ع) مىفرمايد: «خداوند بندگان مؤمن خود را به وسيله نمازها و زكات و حديث در روزهدارى روزههاى واجب (رمضان) براى آرام كردن اعضا و جوارح آنان، خشوع ديدگانش و فروتنى جانهايشان و خضوع دلهايشان حفظ مىكنند.»(18)
امروزه در علم پزشكى و از نظر بهداشت و تندرستى نيز در جاى خود ثابت شده كه روزهدارى تأثيرهاى فراوانى بر آرامش روح و روان و سلامتى جسم و بدن دارد، دفع چربىهاى مزاحم، تنظيم فشار، قند خون، و... نمونه آن است.(19)
د. مانع نفوذ شيطان:
امام على(ع) به پيامبر اكرم(ص) عرض كرد: يا رسول الله! چه چيزى شيطان را از ما دور مىكند؟ پيامبرگرامى(ص) فرمود: روزه چهره او را سياه مىكند و صدقه پشت او را مىشكند.»(20)
بنابراين، روزه مانع نفوذ شيطانهاى جنى و انسى شده و وسوسههاى آنان را خنثى مىكند.
ه . مساوات بين غنى و فقير:
انسان روزهدار در هنگام گرسنگى و تشنگى، فقرا و بينوايان را ياد مىكند و در نتيجه به كمك آنها مىشتابد. حضرت امام حسن عسگرى(ع) درباره علت وجوب روزه مىفرمايد: «تا توانگر درد گرسنگى را بچشد و در نتيجه به نيازمند كمك كند.»(21)
و. احياء فضائل اخلاقى
حضرت امام رضا(ع) درباره علت وجوب روزه مىفرمايد: «تا مردم رنج گرسنگى و تشنگى را بچشند و به نيازمندى خود در آخرت پىببرند و روزهدار بر اثر گرسنگى و تشنگى خاشع، متواضع و فروتن، مأجور، طالب رضا و ثواب خدا و عارف و صابر باشد و بدين سبب مستحق ثواب شود،... روزه موجب خوددارى از شهوات است، نيز تا روزه در دنيا نصيحتگر آنان باشد و ايشان را در راه انجام تكاليفشان رام و ورزيده كند و راهنماى آنان در رسيدن به اجر باشد و به اندازه سختى، تشنگى و گرسنگى كه نيازمندان و مستمندان در دنيا مىچشند پى ببرند و در نتيجه، حقوقى كه خداوند در دارايىهايشان واجب فرموده است، به ايشان بپردازند... .»(22)
4. وجود شب قدر در اين ماه
شب قدر از شبهايى كه برتر از هزار ماه است و فرشتگان در اين شب به اذن خدا فرود مىآيند و جميع مقدرات بندگان را در طول سال تعيين مىكنند(23) و وجود اين شب در اين ماه مبارك نعمت و موهبتى الهى بر امت پيامبر گرامى اسلام(ص) است و مقدرات يك سال انسانها (حيات، مرگ، رزق و...) براساس لياقتها و زمينههايى كه خود آنها به وجود آوردهاند تعيين مىشود و انسان در چنين شبى با تفكر و تدبر مىتواند به خود آيد و اعمال يك سال خود را ارزيابى كند و با فراهم آوردن زمينه مناسب بهترين سرنوشت را براى خود رقم زند.(24)
حضرت امام صادق(ع) مىفرمايد: «تقدير مقدرات در شب نوزدهم و تحكيم آن در شب بيست و يكم و امضاء آن در شب بيست و سوم است.»(25)
5. بهار قرآن
نظر به اينكه قرآن كريم در ماه مبارك رمضان نازل شده و تلاوت آيات آن در اين ماه فضيلت بسيارى دارد، در روايات اسلامى، از ماه رمضان به عنوان بهار قرآن ياد شده است؛ چنانكه حضرت امام باقر(ع) مىفرمايد: «هر چيزى بهارى دارد و بهار قرآن ماه رمضان است.»(26)
يك نكته!
بديهى است فضائل و ثوابهايى كه براى ماه مبارك رمضان و روزهدارى ذكر شده و به برخى از آنها اشاره شد، از آنِ كسانى است كه حقيقت آن را درك كنند و به محتواى آن عمل و در گفتار و كردار به كار گيرند و به آنها جامه عمل بپوشانند. چنان در روايات اسلامى براى روزهدارى آدابى ذكر شده و كسانى كه صرفاً تلاوت قرآن مىكنند، ولى به آيات و احكام آن عمل نمىكنند و يا آن كه از روزهدارى تنها رنج گرسنگى و تشنگى را مىكشند و بوسيله گناه، تأثير روزه را از بين مىبرند و ماه مبارك رمضان و فضاى معنوى آن تأثيرى بر اشخاصى بر جاى نمىگذارد، مورد نكوهش قرار گرفتهاند.
چنانكه پيامبر اكرم(ص) به زنى كه با زبان روزه كنيز خود را دشنام مىداد فرمود: چگونه روزهدارى و حال آنكه كنيزت را دشنام مىدهى؟! روزه فقط خوددارى از خوردن و آشاميدن نيست، بلكه خداوند آن را علاوه بر اين دو، مانع كارها و سخنان زشت كه روزه را بىاثر مىكنند قرار داده است، چه اندكند روزهداران و چه بسيارند كسانى كه گرسنگى مىكشند.»(27)
حضرت امام سجاد(ع) در دعاى حلول ماه رمضان به درگاه خداوند عرض مىكند: به وسيله روزه اين ماه ياريمان ده تا اندامهاى خود را از معاصى تو نگه داريم و آنها را به كارهايى گيريم كه خشنودى تو را فراهم آورد، تا با گوشهايمان سخنان بيهوده نشنويم و با چشمانمان به لهو و لعب نشتابيم و تا دستمانمان را به سوى حرام نگشاييم و با پاهايمان به سوى آنچه منع شده ره نسپاريم و تا شكمهايمان جز آنچه را تو حلال كردهاى در خود جاى ندهد و زبانهايمان جز به آنچه تو خبر دادهاى و بيان فرمودهاى گويا نشود... .»(28)
بنابراين، در ماه مبارك بايد تمام اعضا و جوارح را از حرام دور نگه داشت و با اخلاص، توكل و توسل از اهلبيت(ع) و عمل به دستورها و احكام قرآن كريم و دورى از گناهان، انجام توبه نصوح و واقعى، عبادت، شبزندهدارى، درك فضيلت شب قدر و... فضيلت ماه مبارك رمضان را درك كرد و از آن در راستاى رسيدن به كمال حركت كرد و بايد در اين ماه به گونهاى خودسازى كرد كه با اتمام ماه مبارك تأثير و فوايد آن در روح و جان افراد باقى باشد و اثر آن تا ماه رمضان سال بعد ماندگار باشد.
توسط : kanoonghalhar تاریخ :جمعه 30 تیر 1391ساعت 10:22
مسجد جامعه قالهر غبار روبی شد ا در آستانه فرا رسیدن ماه ضیافت الهی مسجد جامع روستای قالهر به همت کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان (عج) و حضور گسترده افراد غبار روبی شد.
اسماعیل سهرابی، مسوول کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان(عج) مسجد جامع قالهر در گفتگو با خبرنگار شبستان در اراک ضمن تبریک به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان و همزمان با هفته بهداشت و نکو داشت مساجد، گفت: ماه رمضان ماه میهمانی الهی و فرصتی مناسب برای تهذیب و تزکیه نفس است.
وی با اشاره به اینکه غبار روبی مساجد سنتی دیرین است، افزود: نظافت و پاکیزگی مسجد از مسائل مهمی است که همگان باید به آن توجه داشته باشند.
سهرابی حضور در مراسم غبار روبی مساجد را توفیق الهی دانست و اظهار کرد: این مهم نصیب همگان نمی شود و افراد با اخلاص و متدین بیشتر در این مراسم حضور پیدا می کنند.
مسوول کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان(عج) مسجد جامع قالهر با بیان اینکه مراسم غبار روبی مسجد جامع قالهر با حضور گسترده افراد به ویژه جوانان و نوجوان روزه دار برگزار شد، ادامه داد: در پایان این مراسم بعد از اقامه نماز از این عزیزان با اهداء کلام الله مجید، مفاتیح الجنان و نهج البلاغه تقدیر به عمل آمد.
وی تقدیر از جوانان را راهی برای جذب همیشگی آنان به مساجد و انس هر چه بیشتر با قرآن کریم و تعالیم الهی عنوان کرد و گفت: این امر بستری مناسب در راستای ترویج دین مبین اسلام و گام نهادن جوانان و نوجوانان در این مسیر است.
سهرابی در پایان تصریح کرد: مراسم غبار روبی و عطر افشانی مسجد علاوه بر طول سال در دهه بهداشت و نکوداشت مساجد با حضور گسترده افراد به ویژه قشر جوانو نوجوان روستا برای ورود به ماه ضیافت الهی انجام می شود.
توسط : kanoonghalhar تاریخ :چهارشنبه 28 تیر 1391ساعت 17:42
طی فراخوان کانون فرهنگی ، هنری صاحب الزمان (عج) تعداد زیادی از اهالی محترم خصوصا اعضای جوان کانون جهت غبار روبی مسجد به مسجد جامع آمدند.
بعدازهماهنگی وتقسیم کار میان اعضا برنامه غبار روبی آغاز گردید.
اعضای کانون فرهنگی جهت پربار نمودن این برنامه معنوی یک مسابقه قرآنی رانیز میان شرکت کنندگان مطرح نمود که مورداستقبال شرکت کنندگان قرارگرفت .
این مراسم باحضور معنوی کودکان ونوجوانان صفای دیگری به خود گرفته بود.
توسط : kanoonghalhar تاریخ :سهشنبه 27 تیر 1391ساعت 21:22
جذب جوان به مساجد راهی برای فتح قله سعادت است ا فرماندار شهرستان دلیجان گفت: جذب جوانان و نوجوانان به مساجد راهی برای فتح قله های رفیع موفقیت و سعادت است.
به گزارش خبرگزاری شبستان از اراک، آزاد، فرماندار شهرستان دلیجان، شامگاه گذشته(19 تیر) در آئین افتتاحیه کلاس های طرح اوقات فراغت کانون فرهنگی هنری صاحب الزمان(عج) مسجد جامع قالهر ضمن تقدیر از فعالیت های صورت گرفته در این مسجد گفت: مسجد جامع روستای قالهر یکی از مساجد پویا و فعال است که در تمام طول سال پذیرای جوانان و نوجوان این روستا است.
وی اجرای فعالیت های فرهنگی در جامعه را ضروری دانست و گفت: دشمنان باری خدشه دار کردن فرهنگ و ارزش های دینی ما دست به هر کاری زنده اند و با وسایل ارتباط جمعی نوین حتی در دل روستاها نیز رخنه کرده اند.
فرماندار شهرستان دلیجان در ادامه افزود: مسئولان فرهنگی به ویژه مسئولان کانون های مساجد باید زمینه و فضا را برای حضور جوانان و نوجوانان به مساجد فراهم کنند.
آزاد با اشاره به اینکه خانواده ها نیز باید در این راستا هوشیار باشند خاطر نشان کرد: والدین باید فرزندان خود را از همان دوران کودکی با مسجد آشنا کنند چرا که این پایگاه فرهنگی و دینی امن ترین مکان برای افراد است.
در ادامه این رحمانی، رئیس دادگستری شهرستان دلیجان نیز طی سخنانی گفت: تهاجم فرهنگی دشمنان آرام آرام در دل جامعه ما در حال نفوذ است که مسئولان باید در این راستا آگاه باشند و نسل جوان جامعه اسلامی را نیز از این خطر بزرگ آگاه کنند.
وی با اشاره به اینکه تهاجم فرهنگی دشمن به راه های پیشگیری از آن اشاره کرد و گفت: دین مداری از نظر اسلام یکی از راه های پیشگیری از جرایم و تهاجم فرهنگی دشمنان است.
رئیس دادگستری شهرستان دلیجان در ادامه رجوع به عقل را راهی در برابر توطئه های فرهنگی و جنگ نرم دشمن دانست و گفت: افراد جامعه با برگزاری و پاسداشت سنت های ملی و مذهبی و توجه به مسایل دینی و احکام الهی می توانند این توطئه ها را در نطفه خاموش کنند.
حجت الاسلام کرمی، رئیس ادراه اوقاف و امور خیریه شهرستان دلیجان نیز در این مراسم ضمن تقدیر از فعالیت های فرهنگی صورت گرفته در این مسجد، گفت: توجه به نظافت و پاگیزگی مسجد اهمیت بسیاری دارد.
وی با اشاره به نزدیک شدن ماه میهمانی الهی افزود: اعضای کانون های فرهنگی هنری مساجد در دهه بهداشت و نکوداشت مساجد به پاگیزگی خانه خدا توجه و در مراسم غبار روبی و عطر افشانی مساجد شرکت کنند.
توسط : kanoonghalhar تاریخ :سهشنبه 20 تیر 1391ساعت 18:16
صفحه قبل1...56789...20صفحه بعد
